而郑恩家既是官绅，又是富商，被抓住后绝对是惨上加惨。
闯贼进城的时候根据职位的高低，高级将领分居勋戚豪宅，中下级军官则分据各中下级官邸或富民巨室，普通士卒也不住军营，就住在平头百姓的家里。
闯贼进城的可是约有四十余万士卒！
本身就住在你家里，又是劫掠成性的人，为非作歹太方便了。
郑恩想想都觉得害怕，更害怕的是他还想到了之后入主北京城的野猪皮。
闯贼之后还没完呢，还有更可怕的野猪皮，他们不仅要你的钱、你的粮、你的膝盖、你的肉体，还要管你的发型和衣服，管你的灵魂。
光秃秃的脑门，再在后脑勺留铜钱大小的一撮头发编成鞭子，活脱脱就是金钱鼠尾巴。
相信没有人会喜欢这个发型，如果说前世那些清宫剧，所有发型都还原历史真想留这金钱鼠尾巴，再是男神、影帝，也没有几个人会去追捧。
金钱鼠尾巴只是其一，还有更泯灭人性的屠城呢！
屠城令对于野猪皮，那是一拍脑袋就决定了的事情，血洗江南、岭南等地区。
湖广填四川，每当郑恩前世在网上搜索到这五个字眼的时候，都有毁掉一切的冲动。
之后还有扬州，嘉定，嘉兴之屠，江阴，广州等等，清初屠城事件，看的让人胆战心惊，一个个苍白的数字，抗战时期的南京大屠杀在他们面前都是靠边站。
郑恩还在沉思，牙齿咬的开始牙龈流血都不知道。
“这位先生！刚听到你的呐喊，不知上帝能不能帮到你？”
“什么上帝不上帝的，我信道不信耶稣，烦着呢！别吵我！等等……”
绝望的郑恩就像是驱赶苍蝇一样的用语言加动作，驱赶在背后传来阴阳怪气的声音，话没说完，突然灵光一闪一脸期待的回头看去。
当看到一副白皮肤高鼻梁蓝眼睛的白人时，郑恩差点竖起来剪刀手。
白人打扮的像个传教士，约莫三十余岁，贼眉鼠眼的看起来更像是奸商而不是神父，除了个头矮了些，其他倒是跟后事见过的白人没有什么两样。
白人在郑恩前世已经不算什么了，在时下的大明朝的官绅面前也不算什么，但是在目光短浅又好面子的闯贼，还有以一切手段充门面装天朝上国的野猪皮面前，那可是香馍馍，一句话盖过——自卑。
流寇与蛮夷虽然一朝得势，但是自卑的心理是很难一下子抹平的。
郑恩伸出两个手指，先点了点额头，又点了点腹部，之后是胸膛两边，对应的是一句话：
“因父，及子及圣神之名。阿们！”
刚刚还在说自己信道的郑恩，那祷告的动作与祷告词，一丝不苟的，一下子成了虔诚的耶稣信徒一般。
神父没想到对方还会这一套，先是吃惊，顿时又来了兴趣：
“想不到远在远东还能遇到如此虔诚的信徒！正是上帝保佑！哈利路亚！”
神父开始了他的祷告，之后拉着郑恩就往一旁走去，也不知道郑恩哪里就显得虔诚了，郑渡等人看的是一愣一愣的，大大小小五个脑袋怎么转也转不过来。
真是大碧莲碰到了小碧莲，一个比一个碧莲。
不过为了活命，郑恩也管不了那么多了，碧莲不碧莲的留给后人去慢慢说吧。
原来不知什么时候，众人走到了教堂旁边，郑恩就是在这教堂门口呐喊的，难怪会碰到神父。
教堂有些简陋，建筑物主体西方风格很少，只是房顶一个大大的十字架，想来不是什么知名的大教堂，跟钦天监汤若望的教堂更是没法比，本身北京城中信这个西方教的就很少。
汤若望的成功还有他的大教堂，可不是因为他传授的教义有多精湛，而是他带来的大量先进的科技技术以及科学知识，最后被朝廷重用，当了钦天监的官，才有的这一切。
神父拉着郑恩有说有笑，热情的有些过份，刚刚跨过教堂的门槛，郑恩就挣开了他的手。
也不看看自己有多重，两百多斤的肉在身上，被你拉着走这么远，都快上百步了，还有走这么急，不喘吗？
看着郑恩正双手支撑在膝盖上喘气，神父非但没有露出歉意，还一脸嘲弄的看着：“上帝保佑，我的天呀！这才走几步！你看看你自己，再看看你身后的护卫随从，哪个喘成这样？”
神父对着郑恩就是一顿数落，让郑恩很怀疑对方到底是不是神父，就没见过这么不庄严的神父，怎么看怎么像披着神父外衣的奸商。
郑恩还真没猜错，神父一下子去掉了数落，换成了关心的面孔：“仁慈的上帝啊！我这正好有一位神药，这味神药可了不得，出自新大陆的神坛，受当地土著供奉了数千年，可谓是集天地之精华，万众之信仰，都已经成精了……”
神父一整吹嘘，郑恩一听就知道是假的，汉语都说不标准的白人，哪里会这么多华丽的用词？一看就是刻意去学的，什么样的人会刻意去学这个呢？一推理，结果就出来了——卖假药的骗子。
郑恩是经历过二十一世那个骗术与防骗术相爱相杀难解难分的年代的，他能看出来，不表示喘的不比他轻的哥哥郑渡能看出来，郑渡可以说是从来不用自己考虑问题的人，又是视金钱如粪土，一下子就真听入迷了。
包过两位年少的僮仆也听的有滋有味，倒是两个护卫一脸的警惕，穷文富武这个现象，虽然不像汉唐时候那么明显，但是依旧是不可改变的。
两人这身手可都是各种珍贵药材泡出来的、吃出来的，还要名师指导，可算这样，两人对于这种成精的药材听都没听说过。
中等家庭的习武之人能用上百年年份的药材就不错了，一开口就是供奉了几千年，想不怀疑都难。