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    王穆罕默德在麦地那积蓄了八年的力量,建立了一支一万多人的军队,亲率军队进攻麦加。在其攻克麦加后,实施了一系列的措施:以麦加为胜地,以克尔伯神庙中的陨石为神物。他亲自主持了第一次朝圣活动,为以后的朝圣立下了规矩;并在山上发表了“辞朝演说”,于第二年病逝于麦地那。
    众所周知,伊斯兰教在创立中形成了系统的经典:古兰经。这部经典并非穆罕默德编写,而是由不同的弟子记载穆罕默德的传授内容汇编而成,因而也产生了不同的派别。其主要内容包括两部分:其一是在麦加期间传授的内容,为麦加篇章;其二事故在麦地那期间传授的内容,是为麦地那篇章。
    6、西大陆:
    遥远的土壤,盛行魔法和十字骑士。远征西大陆是风雨的梦想,相对而言,圣龙不过是他远征的起点。政权主要分为教会和国王的势力。
    (1)教会:
    在法兰克王国加洛林王朝时期,是教会的力量积蓄时期。因为法兰克王国追求统一,需要借助教会的力量。矮子丕平帮助教会建立了教皇国,查理曼大帝借教会之因讨伐异端,向外进行大量战争,教会成为了当时战争的借口。而同时,教会的力量也开始发展,主要表现于经济方面:得到了大量来自于国王所赏赐的土地,使教会从信仰、思想机构转变为一个拥有财富的组织,为其以后的强大奠定了经济的基础。
    首先,教会开始论证教皇国的合法xing,伪造“君士坦丁的赠礼”,确定了教皇国的神圣xing,这一骗局直到文艺复兴时期才为人所揭穿。其次,教会也开始形成了世俗的统治机构,也就是为人熟知的教阶制度:最高位者为教皇,主持梵蒂冈的内部事物;下来是红衣主教,在很长时期内教皇一直由红衣主教推举产生,红衣主教是教会的主要领导人;然后就是都主教、宗主教和大主教,他们都是大教区的领导人;最下曾的则是主教和神父,神父的权职范围是教堂,且不能主持圣礼。最后,教会开始编撰完整的神学和王权的理论体系,出现了著名的“双剑(双刃)理论”,即王权和神权都是由上帝授予教会的,然后再有教会赐予国王,教会成为了王权的中介者;并由此得出结论,王权可由教会收回。
    (2)国王
    关于国王由来一说,其普遍原则是神授与民选的结合促成,两者缺一不可。他们认为国王是具有神xing的,所以才能在世间行使他的权利,因而能够站无不胜,这种神xing是整个王室家族共有的,所以此家族中成员都有成为国王的资格。但这一神xing一定要经过人民民选才能证明其神xing,总的看来中世纪国王均如此产生,克洛威就是在公民大会中被选出,而其祖先就是半人半神的墨洛克。后来加洛林王朝取代克洛威王朝,为了证明其合法,所以和教皇结jiāo,由教皇授予这一职位成为合法国王;同时教皇也从中得到好处,形成了以后的教皇国。
    7、大陆诸公国:
    诸如花刺子摸般的中亚诸国,对于控制大陆公路至关重要。
    五、各大势力:
    1、四大家族:圣龙的地方割据势力。“燕家铁骑公孙客,令狐水师皇甫险。”这两句话就是对四大家族实力的描绘。
    (1)燕字世家:
    家主燕南天xing情暴烈,素有圣龙第一勇将之称,目前执掌着全圣龙最精锐的骑兵,虎居幽燕。
    (2)公孙世家:
    家主公孙无用辈分最高,平日里结庐而居,不事奢华,只有少数几个亲信才得以接近,可以说是四大家族中最为神秘的人物。他门下食客众多,奇人异士层出不穷,在齐鲁的势力根生蒂固,而且一直以来鼎力支持着五行术的研究。在圣龙后期出现了一个绝世名将公孙飞扬,风雨麾下的著名的八统帅,除了青龙兵团和白虎兵团为与其jiāo锋外,其余兵团都饱尝败绩,连风雨也赞叹不已。由于他的存在,使得风雨最终终止了对西大陆的远征,亲自赶回神州。
    (3)令狐世家:
    家主令狐潮割据江南,
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