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    “说到哪儿了?”
    巫鼎眼珠子一转,继续套话:“说到黄帝。”
    “对,黄帝他当年还找我……”
    “白泽,你再不说重点,我都要下手了。”凤凰空灵的声音响起,顺便还冷冷的看了一眼巫鼎。“人类,你最好安静的听着。”
    好吧,世界末日的事情也挺重要的。
    “是女丑之尸,它快破碎了。”
    巫鼎顶着一脑袋问号。
    而山海界那边,一半面露凝重,一半和他一样没听懂。
    饕餮一会儿工夫已经两只不明的野兽下肚子了,这会儿在啃着第三只。
    十分实诚的问出了所有问号人士的问题。
    “女丑是谁?”
    巫鼎比里面诸位有优势的是,他能百度。
    还别说,女丑之尸这个词汇挺耳熟的。
    女丑之尸 ,生而十日炙杀之。在丈夫北,以右手鄣其面。十日居上,女丑居山之上。
    巫鼎的古文水平一般。不过这句并不是很复杂。
    女丑被十个太阳晒死了,尸体就是女丑之尸。
    额……尸体到现在还保存着?
    碎了就碎了呗。
    还能影响世界吗?
    事实证明,真的影响。
    在远古时候,能被记录下来的,都是大事。
    山海经里记录的,更是一些夸父追日,应龙吞夸父级别的故事。
    女丑的死亡如果没有分量,根本不会被记录。
    仔细看的话,十个太阳对着一个人烤,别说人了,神都要化了,哪里还能留下衣袖遮面的尸体。
    十日唯一一次齐刷刷出场就被羿给射掉了,有女丑什么事情?
    故而山海经的记录的十日绝对应该不是太阳。而是另外十个强烈光源体。
    有时候越是简短的记录,隐藏的故事越深。
    作者有话要说:  本文中,巫的设定和黄帝的事情是私设。
    发这章的时候,我的心情是很沉重的。
    小祖宗还有十分钟就从外婆家回来了。
    今晚得教她做手工。(保心丸在哪里)
    第4章 不行也得行
    饕餮的插嘴和疑问,再度遭到了群殴。
    一大堆法术砸过去。
    饕餮的反应是立刻把放在嘴边慢慢吃的野兽一口吞了,免得被砸坏。
    “你们干嘛!”
    “你除了吃,你还记得什么!”
    “我干嘛要记得吃以外的事情!”理直气壮。
    九尾:“白泽,继续,说女丑。”
    女丑是谁?长得很丑的女人?
    不不不,古时候说人长得丑,那个字写作醜。
    两个字不一样。
    女丑是一个人名,在黄帝时期相当有名的人。
    她是群巫之首。
    也就是神之下的第一人。
    在神兽们看来,普通人,巫,神都是人类,没什么区别。
    可在人类自己划分,却是森严的等级阶级。
    而自从黄帝一统华夏部落后,
    普通人有了统一的领导和意志之后。
    一个新的问题悄然出现了。
    神依旧高高在上。
    但是卡在中间的巫彻底分裂了派系了。
    一部分巫认为,自己就是未来的神不用和人走得太近。
    若是普通人的供奉足够,顺手帮一把也没什么。
    心情不好,掀个风雨,搞死个把人,也无所谓。
    另一部分巫认为,自己的根基应该在人中。
    自己的父母是人,自己的家人是人,自己受到万民抚育供养,有了力量就不是人了?
    巫的阵营分裂,双方的敌对完全不能代表神和黄帝这边的意见。
    因为哪怕到了最后通天绝地,神迹无踪的时刻,人类对神那都是毕恭毕敬的敬仰,神对于人,那必须是慈爱关怀拯救。
    表面上的和平维持到永久。
    巫的分裂,很大程度上改变了巫的居住地。
    亲近神的,往往住在神的修行之处附近,甚至有的能住到天上。
    亲近人的,直接受命于黄帝,震慑一方。
    这种分裂并不是一次性的,而是潜移默化的发生,在某个转折点或者起点开始之前,实际上中立派更多一些。
    然而,该来的总是要来的。
    有神被人(巫)暗杀了,并且对他的尸体进行了惨无人道的……
    白泽停顿了一下不知道该怎么形容。
    还是巫鼎给出了提议。
    “神体实验?”
    “对,比对到现代的话,这个词语算是准确的了。他们利用神的尸体,进行了各种实验,制作出了很多奇怪的兽,以及人。实验的目的……是探求不死之法,制造强大的武器以及……复活。”
    白泽形容的很具体,巫鼎听了这些被“制造”出来的“生物”的模样,只觉得这是上古版本生化危机。
    太毛骨悚然了。
    同样听故事的其他兽们,则是带着一脸新奇和好奇,听的津津有味。
    白泽密切关注了,他们不知道啊。
    在远古这个物种大爆发的年代,几乎每天都有新品种出现,别说多几种,多几百种对于实力站在顶端的异兽们来说,都是长的不同形状的虱子。
    可怕?不都这样?
    他们自己都长得很奇怪。
    他们中绝大多数人,不知道“神体”实验,却知道后续的那件事。
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