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    自盘古开天辟地以来,轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地,天地始分。
    天地元气深藏大地,少有逸出浮于天地之间,始有山川草木鸟兽虫鱼。后有女娲造人,人类伐木筑室,逐渐壮大。
    天地间生灵资质上乘者通过漫长岁月,逐渐摸索出各自吸纳元气之法,吸纳元气越多,则修为越高。
    飞禽走兽可通过修炼成妖成魔,人为百兽灵长,走得更前:上可修炼飞升成仙,下堕黄泉亦可为鬼为厉。
    一时之间,神州大地上千百年来崛起无数修真门派。修仙、妖族、鬼界、魔界只是修行法门不同,实质上都是通过吸纳天地元气,转化为自身法力。
    修行到一定层级,便可在体内结出元神丹,通过元神丹吸纳转化天地元气,转化为自身法力。
    修真史上的前辈们将修真划为以下几个阶段:
    一重为可以感知到元气。虽然此阶段,元气不可为修真者所用,但能通过天人合一状态感受到元气的波动与变化。
    二重为可以通过天人合一的状态,利用元气实现隔空御物,如御剑飞行。还不能将元气转化为自身的法力,也无法调动元气。御物也只能借助天地间的元气,在有元气之地便可御物,没有元气之地便无计可施。
    到达三重,便会在修真者心脏下方生出元神丹,元神丹可以吸取元气,通过元神丹的运转,将元气转化为法力,再通过体内的灵脉输送到身体各处。多出来的法力便会储存于元神丹内,法力越多,则越强大。
    修真者的修行前途如何,一般在三重结出元神丹时便已经决定。元神丹对于修行者至关重要,与修真界其他法宝一样,都是有品级的,从吸纳元气运转及储存法力的容量上,从低到高分为宝器、灵品、仙品、神品、至尊。
    但自从上古时代冥珠降世化为人形后,修真界才对元神丹有了进一步的认识:至尊并非元神丹的最高品级,最高品级是冥珠。
    三重之后,修真者修炼的就是元神丹了。只有神品及至尊品级的元神丹才有可能在修为上有突破。
    四重与三重并没有实质意义上的区别,有的只是修为上的差距,人们习惯将高于三重普遍一个等级的状态叫四重,而四重之上更为高的等级被修真界视为不死不灭的状态,即为五重。
    无论修仙、修魔、修妖道、鬼道,他们都各自为修真等级取了自己这一法门的名字:
    修仙的一重叫筑基、二重叫驭物、三重叫元化、四重叫还虚、五重叫不灭。
    魔界则是一重魔灵、二重魔仙、三重魔煞、四重魔神、五重魔尊。
    妖界一重妖兵、二重妖将、三重妖神、四重妖王、五重妖皇。
    鬼界是一重鬼魅、二重鬼将、三重鬼帅、四重鬼仙、五重鬼王。
    事实上,五重并非修真者可以真正不死不灭,只不过是享有比较漫长的生命而已。
    真正的不死不灭,只有飞升成仙才做得到。
    飞升与修行无关,只与命格相关。若有飞升命格,时机一到,天上便会降下天劫,顺利渡劫之人便可飞升天界为神,生出仙骨,便拥有了神格,享神辉护体加持,享有无穷无尽的寿命。
    天界之神除了修真界飞升上去的武神,也有部分大贤大能、感天动地之人,他们没有修行过,但被上天认定定有飞升资格,也可渡过天劫飞升成神。
    这些无论来自人、妖、鬼、魔界的生灵,飞升之后便在天界各司其职:如文神、花神、财神等。
    也有部分人飞升之后并没有分配神职,为散神,一般为正神门下之人,或者暂没有神位可分配。天界最高为帝君,其下便是各位正神,正神各开仙府,各路副神与散神便记挂在正神仙府之内。
    天地之间元气来自大地深处的溟海与焱狱两处,逸出有限,供养生灵的越来越少,于是草原变冰川,良田变荒漠,然天地之间自有平衡之法。
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