之前因为转到艺术班，蓝桉很长一段时间没跟秀秀联系了。“没想到今天老同桌竟然会想起我，该不会是找我出去玩？”蓝桉在心里暗想……
放下电话，她忍不住笑了，果然如此，原来是区文化宫在元宵节那天有灯谜会，秀秀就想到蓝桉国学基础比自己好些，而且许久不见的朋友还能顺便聚聚。蓝桉又兴致勃勃地说起六坊街的花灯，刚好就在区文化宫的马路对面，干脆两个项目一块玩。于是那一天的安排就这样说定了。
元宵节傍晚，霞光漫天，蓝桉吃了一碗甜甜糯糯的豆沙馅汤圆就急忙出门了。她和秀秀约好5点钟在区文化宫门口见，为了不耽误时间就不在外面吃晚饭了，而且过年期间也没几个小吃店开门。公交车上并不比平时周末宽松，而且几乎全市的人这天晚上如果不是要跟家人吃饭，就是和亲戚朋友去六坊街观灯，因此大部分客流都在去往六坊街的公交线路上。蓝桉好不容易才挤下公交，4点50分，没走几步就看见秀秀已经立在文化宫门口等她了。
“真快啊，你几点来的？”“也就刚到一会儿，快点吧，灯谜只到七点整，再晚就被猜完了！”“你怎么不早说咩？”“花灯没那么早开始啊！”两个人都笑了。
远远的就看见文化宫大厅里里外外围着一群人，一圈红色的尼龙绳绑在四根柱子上，绳子上隔着些空位粘着红红绿绿的彩纸，空位还留着胶水的痕迹。灯谜只剩下三分之二了，蓝桉和秀秀立即分头猜起来。
蓝桉随手捏起一张用红纸写的灯谜，只见纸上用楷书端端正正地写着“三两点后方清净（打一字）”。“这个简单，三点水和两点水后面的字组合起来，是‘静’字！”蓝桉拍手笑道，兴高采烈地把这张灯谜收入囊中。又看到边上的绿条纸写道“苍穹发怒似火烧（打一3字环保名词）。”这就兜了些圈子了，蓝桉用指尖轻轻点着嘴唇细想如果苍穹是“天”，发怒是“气”，火烧可以理解为“燃”，呀！这不就是“天然气”么？蓝桉又猜对了一个，拔下纸条拽在手里。
旁边有一位老奶奶也在冥思苦想“小妹妹，你快帮我看看这个会是什么呀？”蓝桉凑到跟前仔细端详“慈悲之下，观音祈天解人（打一成语）……这个确实挺难的诶，让我帮您想想……奶奶，我知道了！”蓝桉突然茅塞顿开，“是这样的，‘慈悲之下’，所以谜底里一定有两个心‘字’，因为它说是取字的下半部分嘛，‘观音’在这里是‘冠音’的谐音，意思是说把‘音’安放在心的上半部分，这就结合成一个字‘意’，‘祈天解人’就是把‘天’字里的笔画拆解开去掉‘人’，那就留下了两个‘一’字，，所以这条灯谜的谜底是‘一心一意’。”说着恭恭敬敬地取下那张红纸，塞到老奶奶手中。老奶奶自然是喜不自胜，笑容从皱纹里溢出来，连连夸蓝桉聪明。
蓝桉接着沿顺时针方向往前猜，又连续看了好几张都没看出来，可能剩下的都比较难了。忽然她眼睛一亮，“这个答案该不会是韩信吧？”蓝桉禁不住偷笑，说来凑巧，前几天她刚看完一本关于汉朝历史的书，几乎是一眼就看出来了。猜灯谜真的是有套路的，大多谜面都是谜底的逐个文字释义，也有像这题是描述文字结构的典韦失戟后，执人谁更前（打一汉朝人物名字），“失戟后”是去掉“戟”字后半部分的“戈”，换上典韦的“韦”，拼成“韩”字，“执人”就是留下单人旁，“谁更前”是要得出“谁”字的最左边“言”，这样就是“信”字。所以谜底就是“韩信”了。
又转过一个柱子，蓝桉差点跟只顾着猜谜顾不上看人的秀秀撞在一起，秀秀抬头看见蓝桉，赶忙拉着她的手腕把不远处的一张灯谜指给她，“快帮我看看这张，感觉很简单，可就是想不出来。”谜面确实简单，只有短短五个字“一雨众山翠（打一成语）”。蓝桉盯着纸张想了半天也一筹莫展，猛然间她觉得平时总说“天下雨”，可是没写“天下”二字，那连着“众山翠”来看，谜底就是“天下苍生”咯。两人不禁拍手称快。“蓝桉你真厉害！”“也许是我们运气好……嘿，这边有个这么长的灯谜……嗯～我猜出来了，你也看看。”
“孤亦何心不待卿以骨肉之思，委卿以兵之重乎（打一外国作家名字），谜面出自《三国演义》……”秀秀忽然与蓝桉相视一笑，“我也知道是什么答案了，这个谜面虽长，但不难猜。”“不然我们别说，都写下来，看看谁对谁错。”两人各从包里拿出笔，在手心里飞快的写着。“一……二……三……”蓝桉和秀秀同时亮出谜底“托尔斯泰！”
秀秀看窗外天色将晚，就提议去兑奖罢，其他的也猜不出了。蓝桉慢悠悠地跟在秀秀后面，把她揭下来的几张灯谜拿在手里一张一张的揣摩，这几张谜面分别是书来文字带芳鲜（打一古籍名称）；余下白茫茫一片（2字环保名词）；寻声暗问谈者谁（2字环保名词）；移山造水田，转眼又一日（打一报纸文体）。秀秀走到兑奖处一张一张地报上谜底香草笺、自净、音质、漫画，工作人员查看了答案，告诉她全都对了。蓝桉也把手中的灯谜都换了奖品，两人拿着一堆零食和饮料乐滋滋地走出区文化宫。
街道上车水马龙，远远地就看见马路对面人头攒动。一个青石雕刻的高大牌坊屹立在古街的入口处，上书三个大字‘六坊街“，青石斑斑驳驳，已颇有些年代可考。两边黛瓦白墙，飞檐流角，亭阁交错，古色古香。凹凸不平的的石板路一直延伸到巷陌深处，各色花灯在夜色的衬托下格外迷幻斑斓，蓝桉和秀秀走马观花，宛若漫步在天上人间。
“哎呀，那盏熊猫灯会动！”秀秀直奔过去好奇地瞪大眼睛。原来花灯还分为“企灯”和“活灯”，这款活灯在“熊猫”地各个关节处安装上了不同的机关，使“熊猫”的头与足能转动，旁边还有幽绿色的竹子灯与熊猫灯交相辉映，真是匠心独运、惟妙惟肖。
熊猫灯的旁边是高达4米的金色蟹篓木雕造型花灯，篓中26只螃蟹栩栩如生，穿插其间的水草水花纹理毕现，乍一看仿佛是一件传统木雕真品。蓝桉看了造型下方的介绍，才知道这座蟹篓花灯是用纸制成。蟹篓里面用灯泡照明，配合上周边的氛围灯，整个灯组呈现出内外通透、金碧辉煌的效果，令人叹为观止。
“这也太精致了！”一个扎麻花辫的小女孩忍不住叫唤起来。可不是嘛！小女孩跟前的这排100米长的三国题材的屏灯集彩扎、绘画、刺绣、泥塑，剪刻为一体，人物造型生动活泼，变化多端。一屏一灯都以《三国演义》里的人物故事为其主要题材与内容，配以楼台亭阁、山水园林成一屏屏的景物，再装配灯光映衬而成。屏灯的布景、人物的服饰等又与雕塑、绘画密切相关。其中几个人物如曹操、孙权、貂蝉、小乔等的人物服饰还会用到绫绢、丝绸、金银和刺绣。色彩协调、颇具美感，还综合渗透了解剖学、透视学原理。屏灯从类型上分为“热灯”和“素灯”两大类。“热灯”也称“战灯”；“素灯”又称“文灯”。赵子龙的人物造型就属于前者，盘弓走马姿态很是讲究；诸葛亮的人物造型属于后者，更着重于细腻的表情动作刻画。所有的人物面部呈现都用脸谱形式描绘，细部的塑造勾画还讲究喜、怒、哀、乐，善、恶、美、丑。脸谱分为生、旦、丑、净四大类。生又有文武小生、文武老生，还有白须文武老生，二小生等；丑则有鸭尾须丑、花鼓丑、女丑、和尚丑、肥丑、公子丑、家僮丑和闲人丑等；旦有文武旦、短旦等；而“净”则多达40余种。真是名目繁多，比舞台表演艺术还要讲究！
突然，六坊街口人声鼎沸、鼓乐大作，几乎年年都来观灯的蓝桉知道是游花灯开始了。走在队伍最前的是上下舞动、张牙舞爪的龙灯，接着是市民们自发组织排练的锣鼓队，一群天真可爱的孩子提着形态各异的花灯在大人的带领下紧跟其后，他们手中不乏形状各异的挂灯，有圆、方、梅、棱、鼓、六角、八角等，还有串灯、花篮灯、莲花灯、麒麟灯、梅花灯、鲤鱼灯、走马灯、陶瓷宫灯、果子灯等等，他们大多一手提一只花灯，浩浩荡荡的队伍里花灯数量共达数百之多。花灯的用料十分考究，以竹篾、铁丝札架、绸、绢作衣饰及面料，内面亮光透照出来，显得通体透明，玲珑剔透。
而后面队伍中的活灯更是别出心裁，以盛装真人置于花灯屏间，以真作假，经灯光照射，朦胧间若隐若现，若即若离，胜似仙境，使观者如坠五里雾中。这些造型在制作中巧妙运用，善于变化，构成千奇百怪的人物形象。花灯工艺细致而栩栩如生，所有的花灯中又以末尾的五彩凤凰为最。只见流金似火的“凤凰”以藤竹木及金属条片作内部框架，罩以丝纸绢帛玻璃，而后彩绘细致的图纹，通体镶嵌缨络、螺钿、珠串、铜片，极其古雅华丽。
这时整条街的行铺、院落、祠堂等无不张灯结彩，而一个名唤“彩札铺”门前里里外外围了一大群人，秀秀牵着蓝桉也凑着热闹挤进人群，一排小巧玲珑的纱灯从人山人海的缝隙中映照进秀秀的眼帘。秀秀忍不住瞪大眼睛观察这些美妙绝伦的纱灯，蓝桉也挤上前来“漂亮吧？彩札铺是六坊街的老字号，纱灯其实就是袖珍型的花灯，你看这些一般只有三寸多，最高的不过一尺，然而也使用了‘绣’、‘彩’、‘剪’、‘缀’技艺，就比如这盏‘飞天’的纱灯，人物衣服的一折一皱也很自然吧？秀秀？”秀秀此时已经被纱灯惊艳得应接不暇，完全顾不上回答蓝桉了。蓝桉顿时被她给逗乐了，也认真地观赏起来，只见“飞天”的举手投足都极富舞蹈动感，其余几盏纱灯亦物饰华丽，上下争妍。
“蓝桉你瞧——这里有一个老人在扎花灯呢！”顺着秀秀的目光望去，一个白发苍苍的老者正手指灵活地用竹片扎制花灯框架。这位手艺人经营“彩札铺”有四十六个年头了，他的十九代祖宗是宫廷御用工匠，彩札铺的创立年份要追溯到四百多年前。传到他手上，彩札这门手艺早已经历了无数次革新，既保留了传统手艺的关键几门绝技，也在外观上不断吸纳刺绣、剪裁、泥塑等手工艺，以求花灯造型的花样翻新。
一拨又一波的人群驻足在店门口，几十双眼睛都齐刷刷地盯住老人那双熟练动作的手。那双手早已饱受岁月雕琢，满是粗糙的皱纹，却难得的仿佛比机器都还要灵活。他正神情专注地将一根根大小一致、粗细均匀的竹片扎圆形的框架，再将丝纸载成条状搓成纸绳，利用丝纸的柔韧扎成牢固的接口。一个制作完成的花灯都要经过构思、扎胚、装裱、装饰、组装几个过程，而这门手工技艺已经形成独有的民间艺术特色。
蓝桉和秀秀在一旁不住啧啧称赞，六坊街上到处是一派欢乐祥和的气氛，人们欢声笑语，留连忘返，满城如醉。
www